MARILAH kita meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu Wata'ala dengan penuh keyakinan dan keikhlasan dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Lebih-lebih lagi ketika kita berada di bulan Ramadan yang Mubarak ini. Mudahmudahan segala amal ibadat kita diterima dan seterusnya kita menjadi insan yang beriman dan bertakwa serta selamat di dunia dan di akhirat.

Sekarang kita berada di penghujung bulan Ramadan dan beberapa hari lagi akan menjelang Hari Raya Aidilfitri. Ramai di kalangan kita mengambil kesempatan untuk menziarahi tanah perkuburan. Sebenarnya amalan menziarahi kubur adalah amalan yang lazim dilakukan oleh umat Islam di negara ini dan amalan tersebut semakin meningkat semasa bulan Ramadan dan di pagi Hari Raya Aidilfitri. Ziarah ke tanah perkuburan ini, pada hakikatnya tidaklah tertumpu pada bulan Ramadan atau bulan Syawal sahaja, akan tetapi kita digalakkan berziarah ke tanah perkuburan pada bila-bila masa. Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang diriwayatkan oleh Al-Imam Ibnu Majah :

Maksudnya : ''Dari Abu Mas'ud Radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda : pada mulanya aku melarang kamu menziarahi kubur, kini bolehlah kamu menziarahinya kerana sesungguhnya menziarahi kubur itu boleh menzuhudkan (menjadikan hidup tidak dikuasai oleh kemewahan dan keseronokan dunia) dan mengingati akhirat.''

Sesungguhnya amalan ziarah kubur ini mempunyai tujuan dan hikmahnya tersendiri, antaranya akan menimbulkan perasaan insaf dan taubat di dalam hati tentang menghadapi hari kematian, alam kubur dan alam akhirat, iaitu dengan muhasabah diri, adakah amalan kita sudah cukup untuk dijadikan bekal di dalam alam barzakh dan alam akhirat.

Ziarah kubur juga bertujuan untuk menggembirakan penghuni kubur, lebih-lebih lagi kepada roh kedua ibu bapa kita, iaitu dengan memberi salam,memohon doa-doa agar dilimpahi dengan rahmat dan pengampunan daripada Allah Subhanahu Wata'ala. Perlulah diketahui bahawa doa anak soleh yang sentiasa mendoakan kedua ibu bapa mereka yang telah meninggal dunia akan diterima oleh Allah Subhanahu Wata'ala serta ditulis oleh Allah Subhanahu Wata'ala sebagai anak yang taat kepada ibu bapanya. Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim :

Maksudnya : ''Dari Abu Hurairah Radhiallahuanhu, bahawasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah bersabda : apabila seseorang manusia itu mati, akan terputuslah daripadanya segala amalannya melainkan tiga perkara : sedekah yang berterusan manfaatnya, ilmu yang dimanfaatkan, atau anak yang soleh yang mendoakan baginya.''

Perlu diingat apabila kita menziarahi tanah perkuburan, jangan pula kita lupa panduan dan adab-adab ziarah kubur yang patut diikuti, antaranya sebelum menziarahi kubur, disunatkan kita berwuduk serta hendaklah memakai pakaian yang bersesuaian dan menutup aurat. Apabila kita sampai di tanah perkuburan, kita disunatkan memberi salam kepada semua ahli atau penghuni kubur seperti :
Ertinya : ''Mudah-mudahan Allah melimpahkan salam sejahtera kepada kamu sekalian wahai penghuni kubur orang-orang Mukminin dan Muslimin, dan sesungguhnya kami ini insyaaAllah akan bertemu kamu, kami memohon kepada Allah keafiatan untuk kami dan bagi kamu juga.''

Setelah berada di kubur keluarga yang hendak diziarahi, afdal berdiri di tepi kubur dengan membelakangi kiblat dan menghadapi ke arah muka ahli kubur yang kita ziarahi sambil memberi salam secara khusus seperti ''Assalamualaikum wahai ibuku''. Setelah itu disunatkan duduk menghadapi ke arah mukanya serta membaca ayat suci Al-Quran dan menghadiahkan pahala kepada ahli kubur tersebut. Kemudian disunatkan menghadap kiblat dan berdoa semoga Allah mengampuni dosa dan melimpahkan rahmat ke atas roh ahli kubur.

Az-Zakfarani berkata : ''Saya pernah bertanya kepada Imam Syafie mengenai bacaan Al-Quran di kubur. Ternyata beliau itu (as-Syafie) adalah membolehkannya.'' Demikian juga kenyataan Imam An-Nawawi dalam Syarhul Muhadzab'' disunatkan bagi orang ziarah kubur itu membaca ayat-ayat Al-Quran yang mudah-mudahan baginya dan mendoakan mereka setelah membaca ayat-ayat Al-Quran. Al-Qurubi telah menukilkan bahawa Al-Sheikh Izzuddin bin Abdul Salam telah mengeluarkan fatwa bahawa pahala bacaan Al-Quran itu tidak sampai kepada orang mati. Ketika dia telah meninggal, sebahagian sahabatnya bermimpi bertemu dengannya. Mereka bertanya kepadanya : ''Wahai Izzuddin, tuan telah berfatwa bahawa pahala bacaan Al-Quran tidak sampai kepada orang yang telah meninggal dunia. Lalu bagaimanakah tuan telah menyaksikan perkara itu?'' Izzuddin menjawab : ''Saya mengatakan perkara itu ketika masih di dunia, tetapi sekarang saya sudah meninggalkannya. Saya telah menyaksikan adanya kemurahan Allah Subhanahu Wata'ala dalam perkara ini, yakni pahala itu memang sampai kepada orang yang telah meninggal dunia.'' Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda dalam sebuah hadisnya yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud :

Maksudnya : ''Dari Ma'kal bin Yasar katanya : Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda : Bacalah Surah Yaa Siin untuk si mati kamu.''

Berkata Al-Qurtubi mengenai hadis ini : ''Ia adalah mencakupi bacaan keika orang akan mati dan juga bacaan di kuburnya.''

Setelah itu disunatkan pula menjirus air dan meletakkan pelepah yang masih hijau serta tumbuh-tumbuhan wangi yang masih basah di atas kubur. Seperti lazimnya di negara kita, amalan bersedekah selalu dilakukan selepas ziarah kubur, amalan itu sememangnya amalan baik dan terpuji kerana bersedekah adalah antara sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan diniatkan kepada ahli kubur agar pahalanya akan sampai kepada penghuni kubur tersebut. Walau bagaimanapun, janganlah dijadikan bersedekah di kubur itu suatu kewajipan atau kemestian.

Marilah kita sama-sama menjaga adab-adab ziarah kubur dan meninggalkan perkara-perkara yang dilarang, apatah lagi yang boleh merosakkan akidah dan keimanan kita. Mudah-mudahan kesan dari amalan ziarah yang kita lakukan itu dapat memberi keinsafan dan kesedaran kepada kita dengan sentiasa mengingati mati dan segera bertaubat kepada Allah Subhanahu Wata'ala. Kita juga berharap agar penghuni-penghuni kubur akan mendapat rahmat daripada Allah Subhanahu Wata'ala dan mendapat keampunan serta terhindar dari seksa kubur dan azab api neraka. Amin ya Rabbal alamin.

Surah Yunus, ayat 25 :
Tafsirnya : ''Itulah dia kesudahan kehidupan dunia dan sebaliknya Allah menyeru manusia ke tempat kediaman yang selamat sentosa, dan Dia sentiasa memberi petunjuk hidayah-Nyakepada sesiapa yang dikehendakinya menurut undang-undang peraturan-Nya ke jalan yang betul lurus yang selamat itu.''